domingo, 6 de marzo de 2016

¿Por qué José Gregorio Hernández no ha sido declarado santo?

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En el camino a la santidad, dos venezolanas se le han adelantado al médico trujillano. Hernández es sin duda, uno de los criollos más conocidos en todo el país, su incansable labor como médico, sus dotes intelectuales y su ferviente amor a Dios, lo convierten en uno de los personajes más arraigados en la idiosincrasia del venezolano.

Para los católicos venezolanos es un santo. Darse un paseo por Isnotú es percibir tranquilidad espiritual mientras se observaban decenas de miles de placas agradeciendo su intercesión. Las hay de Trujillo, de Venezuela y de partes del mundo. José Gregorio Hernández es uno de los personajes más conocidos y comentados en todo el país.

Nacido en Isnotú el 26 de octubre de 1864, su vocación religiosa en ocasiones ha eclipsado su extraordinaria labor científica. Hernández trajo el primer microscopio a Venezuela, fue fundador de la Academia Nacional de Medicina, hablaba 7 idiomas, era músico y filosófico, era un gran profesor y un médico al servicio de los más necesitados.

Su muerte acaecida el 29 de junio de 1919, aumentó el misticismo en torno a su imagen. “Ha muerto un santo” se escuchaba en su entierro, entierro que aglomeró a miles de personas en las calles de Caracas, en el que es considerado uno de los más grandes de su época.

¿Por qué ha tardado tanto el proceso de beatificación  del Venerable?

Juan Pablo II, fue canonizado en tiempo récord, mientras Juana de Arco patrona de Francia, tardó más de 500 años en lograrlo.

La declaración de santidad de una persona, es un proceso complejo, metódico y difícil. Miles son los postulados, pocos llegan a los altares católicos. La Congregación para la Causa de los Santos, trabaja minuciosamente en todos los aspectos para evitar que una persona que no llevara una vida “adecuada” a los preceptos de santidad, logre obtener el título.

Te presentamos cinco posibles razones negativas que pueden influir en la tardanza de la beatificación de José Gregorio Hernández.

José Gregorio Hernández no estuvo en ninguna congregación religiosa

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“El médico de los pobres” no cuenta con el apoyo de ninguna congregación religiosa que empuje el proceso de beatificación.

Hernández, fue un laico de virtudes probadas, la iglesia católica lo reconoce como Venerable, penúltimo paso para lograr la beatificación.

En dos ocasiones intentó sin éxito entrar a la vida monasterial, pero por problemas de salud, tuvo que desistir.

Venezuela cuenta con dos beatas: Madre María de San José (1995) y la Madre Candelaria de San José (2008) ambas pertenecientes a congregaciones religiosas.

Sin embargo, el Vaticano ha probado en ambas un milagro, fenómeno de curación que la ciencia no puede explicar. En el caso de José Gregorio Hernández la búsqueda del milagro ya es una bandera oficial de la Conferencia Episcopal Venezolana.

La comercialización entorno a la imagen del Venerable

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En un artículo publicado en 2012 en Diario El Tiempo, el ya fallecido Eudomario Rangel, enuncia algunas razones que han estropeado el proceso de beatificación del oriundo de Isnotú.

Rangel explica que la comisión de Roma que llegó a Venezuela en 1966, notó con preocupación la comercialización “turística” en torno a la imagen de José Gregorio Hernández.

La comercialización de la imagen del Venerable afecta de manera considerable el proceso de beatificación. Y aunque la visita fue en los años sesenta, no cabe duda de un aumento exponencial de la venta de la figura, que varía desde una estampita, manitos y pies que puede ser depositado como ofrenda en Isnotú, hasta fábricas de velas con su nombre.

Se necesita mucho dinero para sufragar los gastos del proceso de Beatificación y Canonización del Vaticano

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Dinero limpio, sin obligaciones y que sirva para mover a los protagonistas de posibles milagros. Los clérigos deben viajar con frecuencia a Roma, y como sabemos, la ciudad eterna no queda a pocos kilómetros de Venezuela.

 “En este mundo terreno, los procedimientos requieren de presencia en el Vaticano, procesos administrativos, gastos. Vamos a estar claros, para beatificar a José Gregorio hace falta dinero porque hay que costear pruebas médicas, traslados” informaba Monseñor Fernando Castro, Obispo Auxiliar de Caracas y Vice-Postulador al sitio web El Estímulo en diciembre de 2014.

Hasta la fecha sólo en 2014 se recibieron más de 450 solicitudes de posibles milagros de José Gregorio Hernández, y en todas ellas se necesita dinero para costear gastos y traslado de los posibles aspirantes al rol protagónico de sus vidas.

Los sanados son reacios a desprenderse de las prendas que sirvan para analizar los milagros

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Desde placas donde aparece su nombre, ropas llena de sangre, guantes, y hasta récipes, son parte de prendas que dicen tener los que han recibido un milagro de José Gregorio Hernández.

Muchos esconden en sus hogares como reliquias personales estas muestras que dan fe verídica de la intercesión del doctor Hernández.

El caso más sonado ha sido el de Judith Pérez Pastran, una mujer residente del sector Miraflores del municipio Motatán que aseguró ser sanada de un tumor maligno por el mismo Hernández.

Mayra Linares, periodista de Diario Los Andes, tuvo la oportunidad
 de entrevistar a la paciente que con placas y unos récipes que al parecer fueron firmados por José Gregorio Hernández asegura fue sanada.

La mujer prometió acudir a todas las instancias para ayudar con la beatificación del Siervo Dios, el cual le dijo que pusiera una estampita de él en la UCI de la clínica donde ella fue sanada, para “que los que entraran puediean salir”.

¿Por ser venerado en la brujería?

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El doctor José Gregorio Hernández preside la corte médica del santerismo en Venezuela.

Durante años su imagen ha estado envuelta en el misticismo junto a figuras como María Lionza y el negro Felipe.

Pero Monseñor Fernando Castro, asegura de manera tajante que esto no es un obstáculo para la beatificación del Venerable.


En una entrevista para Reporte Confidencial declaró “No está en nuestras manos controlar lo que se haga con su figura más allá de lo que promovemos, pero la Iglesia católica sigue difundiendo su ejemplo de vida santa como valor para todos los seres humanos. Además, al final, milagro tumba brujería".


viernes, 4 de marzo de 2016

De cómo me fue en la lotería “matacola” para comprar comida

Créditos: yoyopress.com
Los golpes en la puerta eran la señal que esperaba mi mente para levantarme de la cama. Era martes, la primera vez en un año que transitaría uno que otro supermercado para lograr comprar comida.

Tiempo atrás, en un PDVAL de mi pueblo llegué a las seis de la tarde para agarrar un número que me diera la posibilidad de comprar comida. Era el número siete. Mientras mi madre tomaba fuerzas en los brazos de Morfeo, junto a un grupo de personas aguardamos toda la madrugada cuidando como fieras salvajes nuestros puestos. Fue un día incómodo y prometí más nunca ir a “bachaquear”.

La promesa se había desvanecido, montado en una buseta me dirigía a la ciudad.

Las razones eran concretas. Mi madre compra los jueves, si ella no era electa ¿Qué comeríamos? Era mejor lanzar los dados de la suerte y que por lo menos uno de los dos lograra comprar lo que llegara a nuestras manos.
¿Por qué dados de la suerte?

Los encargados del plan “matacola” famoso por esconder unas cuadras más abajo la cruda realidad de desabastecimiento y escasez que vive el país, llegaron a la conclusión que era más fácil comprar por sorteo.

¿Qué ocurrió en Venezuela que ahora comer es cuestión de suerte?

Y ahí estaba yo, detrás de un señor con sueter y más atrás de un grupo de mujeres que reían y conversaban a gusto. Todos parecían conocerse, incluso mi madre hacía ademán de ser la mujer más sociable cuando tiempo atrás era esquiva a saludar a desconocidos.

Era muy temprano, mi estómago ya me daba señales de querer recibir algo, mis pensamientos iban dirigidos al santo del día, rogándole por lo menos recibir una harina, eso me haría sentir tranquilo y confiado de haber logrado el cometido.

“Esto es culpa de la derecha mundial. Tienen un plan en contra de Venezuela” lanzó muy segura la frase una mujer que abrazaba con fuerzas un abrigo. La mirada de aquellos que tuvieron oportunidad de escucharla fue cuchillo para sus palabras. El cuchicheo no se hizo esperar.

-Señora usted me va a disculpar, pero en la cuarta yo nunca hice cola para comprar comida.- dijo una mujer con algunos recuerdos rubios en su cabellera. Le sonreí de inmediato.
-¿En serio? Antes escaseaba la leche. Ellos hicieron el viernes negro, todo esto es culpa de ellos.- dijo la mujer que ya se había puesto el estandarte rojo en su pecho con orgullo.
-Vos me vas a disculpar- salió una mujer de entre la multitud- Esta vaina  era lo mejor antes. Yo iba al supermercado y compraba el modess que quisiera. Con alitas, sin alitas, de tarde o noche. Quítate esa venda mujer que lo que provoca es caerte palos- dijo con energía una mujer que aseguraba venir de un cerro conocido en la ciudad. Las personas le sonrieron, casi le aplauden y la veneran. La señora revolucionaria guardó silencio y siguió en la cola.

Yo era el penúltimo de esa larga fila de más de 300 personas. El señor que recoge las cédulas acompañado de dos uniformados, explicó que el proceso sería a la suerte. “Hay comida para todos, pero lo haremos al azar” dijo sonriendo a todo aquel que podía, la gente no hacía lo mismo.  Invitó a que pasáramos al estacionamiento del lugar. Y sentados en el piso veía pasar a personas de distantes edades y vestimentas.

La crisis nos pega a todos. A la señora que quizás no sabe la cantidad de devaluaciones que ha lanzado Maduro, también a la señora que con autoridad presentó a todos que venía del cerro. A mí, que juré más nunca hacer una cola.

“Café, café” gritaba un hombre que se iba acercando a donde estaba. Una frase hizo reír a todos y  refunfuñar a los uniformados “¿A qué loco se le ocurrió esto? de seguro fue al gobernador”.

Media hora después llegaron con un filtro rojo los miembros del plan matacola, muy sonrientes, muy amables, muy venezolanos. Lanzaron las cédulas al filtro y desearon suerte a todos.

Más de 300 cédulas en un filtro, ¿Quién tendría la oportunidad de comprar?
A mi madre le fui sincero, si me tocaba comprar del número 60 al infinito, tomaría mi bolso y me iría a trabajar. Además de tocar mi fibra humana, de humillarme por comida y ver la cara de desánimo de ancianas que venían de los campos y mujeres deseosas de saber qué ocurriría para irse a trabajar, estar ahí me daban razones suficientes para seguir de pie con mi pensamiento político.
“El número uno es…”

Miré la cara de mi hermano, la de mi madre y la de las personas alrededor… Era el elegido, el bendecido, el iluminado.

Yo era el primero en ser llamado. La gente se reía “Este vino de último” dijo uno “Qué suerte la del chamo”, “Eso no se vale yo llegué a las tres”.

Recibí el ticket que me daría la oportunidad de comprar todo lo que pudiera, sin tener que rogar que quedara por lo menos medio kilo de café.

Una hora después estaba en el establecimiento. En un carro los trabajadores del lugar, iban metiendo lo que debía llevar a la fuerza, sin mirar a los lados, sin comprar más nada.

600 bs dio la cuenta. En una bolsa llevaba un paquete de papel higiénico, dos paquetes de café, tres harinas, una lata de atún y un jabón de pasta.

Con eso en la ruleta de los precios reales me compro una caja de cigarros.

Me marché del lugar contando la experiencia a todos los que podía, asombro, risas y sarcasmo arropaban la historia.

Quizás la próxima semana sea el último, o como ha pasado con otros, no tenga la suerte de comprar.


Y aun así me sigo preguntando: ¿Qué pasó con Venezuela que hasta para comer hay que tener suerte?

A un año de su fundación GREMU exige al Estado atacar los delitos ambientales

 

El pasado 18 de febrero el Grupo de Ecologistas y Montañistas Ulandinos (GREMU) cumplió un año de fundación, tiempo en el que han realizado intensas jornadas a fin de despertar conciencia ambientalista y promover la participación de los universitarios en actividades pro defensa del ambiente.

Texto: Ana Maritza Araujo
Fotos: Cortesía GREMU

Campañas a favor del ambiente por redes sociales, caminatas, carreras, jornadas de siembra, recolección de desechos, viveros y el uso de material de reciclaje son parte de las actividades que comúnmente realiza GREMU para “nutrir a las personas sobre la importancia que tiene el ambiente y su cuidado para cada uno de nosotros”, manifestó Adela Araujo, miembro del grupo.

Agregó que GREMU trabaja en conjunto con entes gubernamentales y movimientos que defienden al ambiente, quienes recomiendan al Estado “atacar a fondo los delitos ambientales presentes en Trujillo, como tala, quema, invasiones, alta contaminación por desechos sólidos, tomas ilegales de agua. Hechos que de directa o indirectamente conllevan a la sequía de nuestros ríos, al deterioro de nuestros suelos y al ambiente en general”.

GREMU asegura que el mayor problema ambiental en Trujillo es el poco resguardo que presenta la cuenca del Castan, que deja sin agua a la entidad, pues la cuenca es víctima en sus alrededores de incendios forestales, invasiones y contaminación, por tanto merece más atención, “más cariño, llevar a  cabo jornadas de reforestación, talleres en las escuelas cercanas y jornadas de educación ambiental”, manifestó Araujo.

Cabe destacar que GREMU festejó su cumpleaños con una misa en acción de gracias llevada a cabo dentro de las instalaciones de la ULA, también realizaron  talleres de educación ambiental en diferentes escuelas de la entidad trujillana, sumado a un torneo de voleibol, un torneos rallys y la proyección de la película y documental ecológico.

Hasta la fecha la agrupación está conformada por 40 miembros entre estudiantes y trabajadores de la ULA. Cabe destacar que GREMU inició con 15 fundadores: Marcos Rojas, Ada Moreno, Marialejandra Durán, Angelo Salas, Adela Araujo, Maikel González, Leonel Gil, Juan Sequera, Roger Lugo, Melany Rodríguez, Stivaly Castellanos, Greydimar Lujano, Naively Moreno, María Briceño y  Alejandra Meza. Todos estudiantes de LA ULA.





miércoles, 2 de marzo de 2016

Conformada la Fundación Yo soy Motatán


Un grupo de jóvenes y personas de larga trayectoria en la tierra de la caña, piña y tambor, se dieron la tarea de unir esfuerzos y crear una organización que resaltara y rescatara las tradiciones y eventos que han perdido espacio en uno de los municipios más inseguros del estado.

Con la elección de la junta directiva, este martes arrancó de manera oficial la Fundación Yo soy Motatán “por amor a nuestro pueblo”, organización sin fines de lucro que busca poner en marcha ideas sustentables para el desarrollo del municipio del cañaveral.

José Oriol Salas presidente de la fundación, manifestó su alegría y entusiasmo por esta iniciativa que aglomera  a gran cantidad de jóvenes “Era un reclamo de este pueblo (Motatán) que hoy une esfuerzos para lograr canalizar todas las ideas para beneficios de todos nosotros”.

Para Salas, destacado hombre de la cultura motatanense, la iniciativa es un punto de encuentro de personas de distintos pensamientos. “Lo importante para nosotros no es la creencia, la opinión política o el color de la persona. Motatán necesita de cada uno de nosotros para sacarlo a adelante”.

La fundación contará con un marco legal y está conformada por siete direcciones para atender todas las ideas que surjan a corto y mediano plazo. Destacan las de cultura, deporte, emprendimiento, labor social, voluntariado, medios, gestión y logística.

Contará con un presidente, vicepresidente, director, secretario y un tesorero.

La propuesta inicial de esta fundación municipal será la puesta en marcha del viacrucis viviente por las distintas calles y sectores de la población.

“En estos momentos estamos trabajando con el montaje del viacrucis viviente, una iniciativa muy conocida en Motatán que debe ser rescatada en plena semana santa para rememorar la pasión y muerte de nuestro señor. Además de servir de atractivo turístico y cultural para todos aquellos que vienen en la semana mayor a visitar nuestro pueblo” Acotó Salas.

El evento está programado para el 25 de marzo.

José Oriol Salas, también anunció que se le dará impulso a las tradiciones perdidas del pueblo motatanense, la creación de unas olimpiadas municipales en el ámbito deportivo y la preparación de madres y padres en distintos cursos y talleres que brinden oportunidades a todos aquellos que lo deseen.

Para el mes de mayo tienen previsto arrancar con una velada cultural para las madres y el reconocimiento para todos aquellos hombres y mujeres de destacada trayectoria en el municipio.

Para finalizar invitó a todos los habitantes de esta jurisdicción apoyar esta iniciativa en lo moral y económico. “Invito a mis amigos comerciantes a dar su grano de arena en este proyecto, al igual que a todos los habitantes de nuestro pueblo. El apoyo no sólo es económico, sino moral. Estaremos trabajando sin descanso y sin esperar nada a cambio por la tierra que nos vio nacer. Y confiamos que todo el pueblo nos dé esa mano amiga que necesitamos” culminó.

Directiva de la Fundación Yo soy Motatán

Presidente: José Oriol Salas.
Vice-Presidente: Wilder Villegas.
Director: David Rojo.
Secretaría: Alejandra Mendoza.
Tesorero: Francisco Duarte.

Dirección de Cultura: Johnatan Benítez.
Dirección de Deporte: Erardo Lupi.
Dirección de Emprendimiento: José Vásquez.
Dirección de Labor Social: Nelson González.
Dirección de Logística: Merlany Pedormo (Acomapañda de María Luisa Villegas y Vanessa González).
Dirección de Voluntariado: Yorman Albarran.
Dirección de Gestión Rafael Hernández.

Dirección de Medios: Aún por definir.