viernes, 29 de abril de 2016

Cristóbal Mendoza: El sabio, bondadoso y virtuoso primer presidente de Venezuela

www.analitica.com
Bolívar dijo de él que era "modelo de virtud y bondad útil". El trujillano Mendoza quedará grabado en la historia nacional como el primer presidente de la nación. Un hombre que demostró en todos los sentidos unirse a las causas justas en beneficios de todos los pobladores de la tierra de las ocho estrellas.

Cristóbal Mendoza fue el primer presidente de Venezuela. Una frase repetitiva y que llena de orgullo a todos los trujillanos, que saben gracias a la historia que el abogado criollo nació en la capital del estado.

Nace en Trujillo el 23 de junio de 1772, desde entonces se forja la mente de un hombre de virtudes probadas, de amor por el otro y de una sabiduría lograda que lo llevó a estar en  los más altos cargos que pudiera en aquel entonces ocupar un criollo.

Antes de morir, sufrió por la suerte de sus hijos. 17 en total, llevarían la casta Mendoza. Diría el Libertador en su última carta  al trujillano “No puedo soportar la idea de lo que usted me dice sobre su familia....Un sabio nunca muere, pues no hace otra cosa que mejorar de carrera....”.

En Barinas fue un fiel defensor de los indígenas

De la bondad de Mendoza muchos hablaron en sus cartas y memorias. Quizás uno de los episodios donde con fuerza defendió a una minoría fue en Barinas.

Defendió legalmente a los indígenas barineses. Barinas en aquel entonces también comprendía el territorio del estado Apure.

Fue en los llanos donde lanzó su célebre proclama “Paz y tranquilidad son nuestros deseos. Morir o ser libres nuestra divisa".

Es elegido como el primer presidente de Venezuela

Mendoza, Juan Escalona y Baltazar Padrón, formaban parte del triunvirato que encabezaría la presidencia del país.  Y en realidad fue su suplente el que ocupó la presidencia de Venezuela.

Tuvo que dejar todo en orden en Barinas para luego peregrinar a Caracas donde ocuparía la primera magistratura nacional.

Cristóbal Mendoza tuvo también el honor de refrendar el acta que declaraba la independencia de Venezuela.

Suya fue la idea de dar el título de Libertador a Bolívar

El 14 de octubre de 1813, Cristóbal Mendoza propone formalmente al Cabildo de Caracas se distinga a Bolívar con el título de Libertador.

Luego de ser ratificado, Simón Bolívar se convertiría en la única persona en el planeta hasta ahora en obtener tal título.

Bolívar diría "El título de Libertador es superior a todos los que ha recibido el orgullo humano".

Es el iniciador de la primera obra histórica de Bolívar

Mendoza guardaba admiración, cariño y respeto por Simón Bolívar. Entre ambos existirían lazos fuertes de amistad hasta su muerte.

En 1826 lanza la edición de la primera gran obra histórica para el estudio de Bolívar, titulada Colección de documentos relativos a la vida pública del Libertador de Colombia y del Perú, Simón Bolívar.

Este sería el primer referente directo al estudio completo de la vida y obra del Libertador y abriría pasos a la cátedra Bolivariana, estudiada hasta la actualidad.

Sus restos no reposan en el Panteón Nacional

Murió a los 56 años de edad, en una hacienda en Caracas. Mendoza supo ganarse el respeto incluso de algunos detractores de Bolívar, como el general José Antonio Páez.

Sus restos no reposan en el Panteón Nacional, aun cuando tiene en sus espaldas un currículum al servicio del país.


El que una vez defendió en batallas legales a los indígenas, dio el título más alto a un venezolano y fue el primero en dirigir los destinos de la recién nacida República, merece recibir los honores de reposar en el recinto más alto donde reposan los héroes de la patria.

jueves, 28 de abril de 2016

7 cosas que debes saber sobre la iglesia San Juan Bautista de Valera

José Castillo
“La Catedral” así es llamada comúnmente la monumental estructura gótica de la ciudad comercial del estado. Considerada como una de las iglesias más altas de los andes venezolanos, es uno de los símbolos más representativos de la urbe de Mercedes Díaz.

Esta monumental iglesia fue durante mucho tiempo el lugar más alto de Valera. Una edificación que contrastaba con la pequeña meseta de calles empedradas y casas coloniales.

Hoy día es uno de los sitios turísticos más importantes y epicentro religioso de toda la ciudad.

Ubicada en pleno corazón de Valera, la iglesia San Juan Bautista lleva el nombre de aquel personaje bíblico que según bautizó al hijo de Dios en el río Jordan.
Estos son siete datos que debes saber sobre la “Catedral” sentimental de los valeranos.

26 años duró la construcción de este templo

Pedro Juárez
El jesuista Luis Yogorza fue el encargado del diseño de la iglesia de la ciudad. Los trabajos de construcción comenzaron en 1927 y fue culminada en 1953.

Fue por mucho tiempo el sitio más alto de la capital comercial del estado y su monumental estructura suponía era el símbolo de la modernización de la pequeña ciudad andina.

Como dato curioso en pleno gobierno del dictador Juan Vicente Gómez iniciaron los trabajo de construcción y su culminación coincidió con la dictadura del general Marcos Pérez Jiménez.

Es una de las pocas edificaciones góticas en suelo venezolano


La iglesia San Juan Bautista es una de las pocas estructuras de arte gótica en nuestro país.

Los ojivales, los vitrales y las torres del templo forman parte constante del arte al que representa.

Su fachada invita al turista a guardar cierto respeto, y su altura da la impresión de soberbia ante el lugar que guarda la imagen del patrono de la ciudad.

Es una de las iglesias más altas de los andes venezolanos


La iglesia San Juan Bautista es sin duda el templo religioso más alto del estado Trujillo.

Sus torres de gemelas de 44 mts de alto, tienen casi la misma altura que el Monumento a la Paz (46,72mts).

Por mucho tiempo se afirmó que era la iglesia más alta de los andes venezolanos. Sin embargo, gracias al internet pudimos conocer que este sitial lo ocupa la iglesia San José de San Cristóbal, estado Táchira. Con una altura de 70 mts.

Sus vitrales son un atractivo turístico

Gustavo Chaparro Salas
46 vitrales adornan la iglesia San Juan Bautista. Fueron traídos desde Munich, Alemania, luego de la II Guerra Mundial.

Los vitrales relatan parte de la vida de San Juan Bautista.

También, refleja a algunos profetas y momentos importantes encontrados en las escrituras bíblicas y tradición católica.

Tiene una hermana gemela en Italia

www.grandhotelosman.com


La iglesia de Montensano Sulla Marcellana guarda mucho parecido con la edificación valerana.

La ciudad no supera los siete mil habitantes. Se encuentra ubicada al sur de Italia.

Como dato curioso en este pueblo hay un hotel llamado Venezuela.

Una de sus torres forma parte de la bandera de Valera

Gustavo Chaparro Salas
La profesora Gloria Reinoso fue la ganadora del diseño para la elaboración de la bandera de la ciudad.

El 15 de febrero de 2000 con motivo de los 180 años de la ciudad es presentada ante los medios la obra ganadora.

En la tercera franja, de color gris, aparece una de las torres de la iglesia gótica.

Es llamada por cariño “La Catedral”

Turismo Calidad Valera
Y no sólo por los valeranos, también por los habitantes de pueblos vecinos. La majestuosidad de la obra hace que muchos aseguren esta sea la Catedral de Valera.

Sin embargo, las catedrales se encuentran en la sede de la diócesis. Nuestro estado cuenta con una sola diócesis, la de Trujillo. Valera es la ciudad más importante, pero el título se lo lleva la ciudad homónima por ser la sede donde se asienta el poder eclesial del Obispo.

Esto no parece molestar a los valeranos quienes siguen defendiendo que la iglesia San Juan Bautista es su catedral, aunque sea sentimental.



domingo, 24 de abril de 2016

VICENTE GERBASI FRENTE AL BOSQUE

Fotografía: Henrique Hernández

Ser poeta es un oficio de amor, constancia, integridad, desprendimiento, sacrificio, y revolución, ser poeta es traducir el lenguaje de las cosas que rodean la vida diaria, una surte de médium para el espíritu que es el poema. Entonces la poesía es un cuerpo cristalino en plena actividad, merodeando en todas partes, no conoce de límites o fronteras, es libre, universal. Vicente Gerbasi, no escapa a ninguno de estos conceptos, por herméticos que parezcan.

Gerbasi es de una forma muy peculiar el fundador de una nueva sensibilidad poética en Venezuela, sin él la poesía venezolana seguramente hubiese tomado otro rumbo. Nace en Canoabo en el año de 1913 y muere en 1992, hijo de inmigrantes italianos, cursa estudios de primaria y secundaria en Italia, para regresar a su Venezuela natal. Su poesía es una eterna evocación de lo más introspectivo del ser poético, a través de la internalización del mundo recalca los enigmas de la vida como circunstancia imperecedera del hombre en el universo. Evidentemente matiza su escritura con una delicada tradición que fusiona naturaleza y poesía; paisajes nativos, la aldea, el bosque, los manantiales, laudes, el trópico con sus magnificencias, se entretejen formando una atmosfera de fulgores serenos, melódicamente alusivos a su terruño.

La naturaleza es por ende el signo de su poesía, “Ella es realmente un bosque de sueños que está colocado entre la tierra y el cielo, un bosque musical y misterioso en que el alma anda errante y triste y jubilosa buscando la gracia en la sombra que no es enemiga sino amiga.” (Humberto Díaz Casanueva, Viernes, N° 9, Caracas, 1940). Esto nos deja afrontar la idea de paisaje como espacio visto, vivido, donde asume instantáneamente una libertad significativa en la palabra poética orquestada con los diversos estados del alma.

En el Bosque

Con mi soledad te espero en el bosque.

Que vengas hacia mi toda ternura
como viene la brisa a los ramajes.
Que crezcas a mi lado
y te aferres a mi como una orquídea.

Te daré el abanico
de las auroras,                                                 
te mostraré los frutos
que dan los altos árboles
para que seas amiga de las aves.

Que vengas hacia mi toda ternura
porque soy triste como la penumbra
que florece en los bosques.
Que tus ojos me den los cielos que no he visto
y tu voz los murmullos que no he podido oír.

Yo para ti hallaré la tierra,
la sembraré de amor
y de esperanza,
y tú como la tierra,
me darás la semilla.

Veremos florecer plantas y nidos
correr las aguas, el amor, los días…

y esperaremos la muerte
como los bosques tranquilos
esperan la madrugada.” (Vigilia del náufrago, 1937, Vicente Gerbasi)

Su lenguaje se llena del encantador rumor del bosque, cada instante es un encuentro poético medular, germina febrilmente de su alma la cadencia platónica con marcadas, pero delicadas pinceladas naturalistas desde la visión del absoluto enamorado. Un tanto explícito su lenguaje, imágenes de sencilla hermosura, que proporcionan una poesía digerible para todos, diversa. Ambiciona recrear al bosque en todas sus formas, con la vida y la muerte, la luz y las penumbras, el día y la noche, con la fusión de espacio y tiempo, memoria y sujeto, como estructura del poema. Muestra lo trascendental de la vida en la totalidad de la experiencia metafísica.

Esta metafísica noción del bosque es la que le permite sintetizar con nitidez la imagen de su poesía, ligada al pensamiento místico. Eleva la naturaleza de forma tal, que nos trasmite esa comunicación directa que tiene con ella, alcanzándola hasta de algún modo igualársele con hermoso éxito. Pérez Perdomo nos dice: “Este proceso de idealización de o subjetivación conduce a una cerrada identidad entre la naturaleza y los estados de ánimo del poeta, en la que los términos de la relación pueden llegar a invertirse y confundirse, pudiendo, en consecuencia, los estado de ánimo pasar a ser atributos de los objetos físicos y las cualidades de estos a ser los estados de ánimo no simplemente su reflejo o representación.”  (Vicente Gerbasi Antología Poetica, Monteavila Editores Latinoamericana, C.A., 2004).

Gerbasi deja en evidencia que la naturaleza de su Canoabo natal es esplendorosa, poblado de abundante vida animal y exquisita vegetación, una geografía estupendamente rica en imágenes, sonidos, aromas y sentires que se desbordan en los sentidos como dulce caudal colorido. Matices que celebra sin caer en la irrespetuosidad verborréica, manteniendo una posición de telúrica reverencia. “La poesía se inicia cuando se / comienza a ver el mundo”, acertadas palabras del poeta.

La metafísica en Gerbasi apunta a la cotidianidad de objetos conocidos y se estructura a través de tópicos como  la muerte, el sufrimiento asumido de manera optimista, el vacío, la relación entre el ser y la natura, la soledad, la figura de Dios como guía, el amor, el terruño que ocupa o que ha dejado en algún momento, se deleita el poeta con esos ameno factores, pero que no dejan de ser al extremo significantes. Veamos:

SINFONÍA EN EL SUEÑO

Nimbado de arcoíris, a ti me acerco, ¡oh, Dios!
tú que vigilas con mirada de firmamento estos dominios míos,
colmados de maravillas con sueños y sufrimientos.
Ungido de la luz que te hace glorioso en los eternos vergeles
a ti asciendo hecho de tus resplandores,
sin renunciar a lo bueno y a lo malo que me has dado
en la esplendorosa verdad de tus imperios.” (Bosque doliente, 1940, Vicente Gerbasi)


Su voz es un viaje sentimental de vida fulgurante, aproximado a lo abstracto más que a lo terrenal-comprensible, se dilata por ende más hacia Dios que al orbe, impulsado por su innegable coalición con dicha divinidad. Entendemos entonces que el poeta para Gerbasi debe ser un dulce eco de Dios, o extensión de éste. De allí su búsqueda por lo más íntimo del ser, con espontanea expedición, partiendo de un chispazo mágico. Se concretiza la poesía Gerbasiana en un cosmos de imágenes aleccionadoras, que nos traslada, como pocos, a esos instantes de divina iluminación y nos llega a los lugares más impenetrables del alma.

sábado, 16 de abril de 2016

"Si no tenemos solución, seguiremos con acciones de calle"


Créditos: Diario de Los Andes
El secuestro de tres unidades de transporte abre la posibilidad de diálogo

Según la miembro activista del Moviemiento 48 del Nurr, Zamantha Rivas, se seguirá presionando de esta forma a las entidades competentes hasta dialogar con ellos y puedan solucionar la crisis que padecen tanto los estudiantes como los choféres.

la situación se ha intensinficado, debido a las quejas del estudiantado por el rechazo, la limitación del pasaje estudiantil y la violación del Decreto 520 por parte de los transportistas públicos. Así como también por el retraso del pago de los boletos estudiantiles a los trabajadores al volante.

El martes pasado, fueron interceptados y retenidos, dentro de las instalaciones del Nurr, tres buses, por un grupo de encapuchados quienes alegaban que lo hacían como una "presión" a las autoridades involucradas, porque de esta forma, dichas autoridades, tomarían cartas en el asunto y les prestarían atención.

Luego de transcurrir dos horas de estar secuestrados los buses, se acerca hasta el lugar la representante de Fontur Laura Vale y dichas unidades fueron entregadas sin daños, a su vez dijo que a los transportistas solo se les debe el mes de marzo.

Como resultado de estos hechos se llegó al acuerdo de reunirse este jueves para un diálogo de las partes involucradas tanto como Fontur, el sector transportista, y todos los niveles académicos afectados para exponer la problemática actual, la cual se trata sobre el aumento del valor del boleto estudiantil y el pago al día del mismo para los choféres.

Y a su vez, la propuesta de los estudiantes de  automatizar el servicio de los tickets, reemplazándolos con la tarjeta TI (Tarjeta Inteligente). Siendo Trujillo el único estado del país que aún utiliza el "ticket".

Estas ideas serán concretadas en la reunión que tiene como fin no solo buscar soluciones sino también limar asperesas entre el sector estudiantil y el transportista, del mismo modo la unificación de ambos, según afirman los estudiantes del Nurr.

La reunión fue pospuesta por el sindicato de transportistas, ya que todavía faltaba contactar a más líneas del transporte público.

Cabe destacar que no se tiene una fecha pautada hasta ahora, aunque se invita a toda la comunidad estudiantil a participar en el diálogo cuando se convoque por segunda vez.

El Vicerrector de la Villa Universitaria, Eric Brown, dice que desconoce los motivos de los hechos irregulares ocurridos el martes. Lo único conocido al respecto de eso son "cuentos de pasillo". A su vez manifestó su descontento ante la situación: "Creo que las medidas de fuerza no ayudan para nada a la solución de los problemas".









viernes, 15 de abril de 2016

5 razones por las que debes comerte una acema carachera antes de morir



Carache guarda un tesoro escondido entre sus casas coloniales. Su atractivo no sólo son sus míticas montañas y su historia con sabor a “amable libertad”, son sus acemas conocidas en todo el país lo que le dan un aroma gastronómico con sello trujillano.

¿Son los trujillanos los mejores cocineros? Una pregunta un poco compleja pero que muchos citadinos pueden afirmar con un sí. Las hallacas de caraotas, el ají, el mojito trujillano entre otros, tienen  un acompañante.

Las acemas de Carache conocidas a nivel nacional, son una delicia aclamada por los turistas que visitan nuestra tierra y por amigos de los nuestros que la han probado alguna vez.

No es extraño decir que las acemas caracheras son uno de los platos trujillanos más conocidos en la geografía nacional.

¿Las has probado? Te invitamos a conocer cinco razones para deleitarte con ellas antes de morir.

Las acemas son más antiguas que la misma República

No es un pecado afirmar que muchos héroes independentistas de este suelo pudieron probar esta delicia.

Hay una razón que nos permite explotar este imaginario. Según la periodista Armenia  González, las acemas llegaron dese Murcia España, en tiempos de la colonización.

Y la receta no ha cambiado en nada de la misma que hacían en los tiempos de la creación de la República. ¿Las habrá probado nuestro libertador?


Son fáciles de preparar

Su preparación sólo requiere el cariño y el amor por brindar a los tuyos un plato con aires andinos.

Los ingredientes son tan criollos como la arepa, y con un poco de esfuerzo los puedes conseguir.

En sólo 3 horas podrás disfrutar de las acemas caracheras, las mismas que son aclamadas inclusos por los turistas internacionales que llegan a la tierra de la paz.

Pueden ser tu desayuno o merienda mientras observas la naturaleza trujillana

El “guarapo”  trujillano y la acema carachera son aliados para comenzar el día a día. Sirven también de merienda en una tarde de descanso.

Si sumamos a esto las hermosas vistas que tiene Carache “el de las mujeres lindas” podremos guardar en nuestra mente un recuerdo gastronómico y natural.

Las acemas no contienen muchos químicos ni edulcorantes. Así que puedes estar tranquilo que el único químico es el de la humildad trujillana.

Porque el toque tradicional no lo consigues en otro lugar

Si en algo son competitivos los trujillanos es en la cocina. Esto ha permitido que sus plato se hayan transformados en verdaderas delicias gastronómicas.

Las acemas caracheras poseen un toque tradicional que evoca un pasado histórico, mientras paseas por el verdor de las montañas andinas.

Sin olvidar el clima de montaña que hace sonreír el alma.

Porque te hacen sentir en casa

La comida chatarra cada vez va ganando espacios en la vida diaria de las personas. Dejando a un lado los platos caseros que con amor preparaban nuestras madres y abuelas.

Las acemas caracheras te permiten en cada mordida sentir el sabor de la casa, de la familia y los recuerdos que compartiste en tu niñez.

Además de ser un obsequio de alto valor. Un citadino es seducido cuando un trujillano llega de vacaciones diciendo “Con cariño te traje estas acemas caracheras”.

martes, 12 de abril de 2016

María Teresa Bravo: Las mujeres tenemos un doble rol en esta sociedad, en la familia y el trabajo, tenemos que tratar de equilibrar ambas

Cortesía: uvm.edu.ve
En la Avenida principal de Carvajal se encuentra la sede Estovacuy de la Universidad Valle del Momboy, donde están, además de algunos edificios de aulas para pregrado y postgrado, las oficinas administrativas y de las autoridades académicas, en estas regularmente se consigue a la profesora Maria Teresa Bravo Luna, cuando no, está impartiendo clases.

Lleva el cabello semirecogido, un arete plateado colgando de cada oreja, una sonrisa enmarcada en sus labios pintados con labial de color, María Teresa Bravo Luna es reconocida actualmente como Rectora de la Universidad Valle del Momboy del estado Trujillo.

Es Ingeniero de Sistemas graduada en la Universidad de Los Andes, Mérida, con estudios de Maestría en Administración de Empresas de la Universidad Rafael Urdaneta, extensión Valera y Doctorado en Ciencias Gerenciales de la Universidad Rafael Belloso Chacín, Maracaibo Edo. Zulia.

Aunque no ejerce como Ingeniero en Sistemas, cree que esos conocimientos ayudan a su desempeño como docente.

"Hoy en día trato de vincular la docencia con la computación, estudio mucho porque hay demasiadas aplicaciones, me inclino a buscar las que tienen que ver con docencia y trato de que los otros docentes hagan lo mismo, pienso que a lo profesores nos tocó vivir un cambio acelerado y tenemos que cambiar radicalmente"

Además, también es astróloga, conoce muy bien su carta astral, sus dones, entre ellos la creatividad en la vida real, en tener ideas para solucionar cualquier inconveniente y su habilidad para organizar, de ambas hace uso en lo cotidiano.

25 años dedicados a la Universidad Valle del Momboy

“Mi primer contacto con la universidad fue como profesora de una cátedra de informática, me gustó mucho ese proyecto (La Universidad Valle del Momboy), porque somos personas dedicadas a la educación, que me gusta mucho, pero también a contribuir con el desarrollo del estado” apunta.

Luego asumió varios cargos, fue Vicerrectora, Decana de la Facultad de Ciencias Económicas, Administrativas y Gerenciales, Decana (e) de la Facultad de Ingeniería, Secretaria Académica y Directora de la División Gente UVM de la Universidad Valle del Momboy.


Pasados los años el Prof. Francisco González Cruz, ahora Rector Emérito, decidió que debía dejar la rectoría, y desde posiciones muy cercanas a la nueva rectora ver que la universidad siguiera con valores y la filosofía que él había generado desde el inicio de su proyecto.
Cortesía: acoinva.net

“Yo asumí el reto, y no ha sido fácil” señala la Ingeniero explicando que “en Venezuela no ha sido fácil para ninguna organización mantenerse y mejorar”
Sin embargo, cree que a la universidad no le ha ido mal, “hemos tenido nuevos proyectos, hemos crecido mucho, seguimos consolidándonos, utilizando mucho la tecnología, consolidando la comunidad universitaria, trabajando para los alumnos y por supuesto, como siempre lo ha hecho la universidad, muy de la mano con las comunidades”


Los obstáculos implementando la educación ubicua

"Nos afectan muchas cosas que pasan en Trujillo y que afectan directamente la educación, una de ellas es la tecnología para que la educación hoy en día se desarrolle y además pueda capacitar a las personas que puedan desarrollar a este estado se necesita de la tecnología, el internet es uno y cada vez lo vemos más lento y con menos posibilidad de acceso..."

La rectora promueve el uso de aplicaciones web para el desarrollo de la organización, de los docentes, de las asignaturas y de las empresas pero reconoce las problemáticas que existen para adquirir los equipos necesarios para su implementación. 

"El costo de los celulares que permitiría que los alumnos nuestros puedan acceder a todas esas aplicaciones, que pueden ser utilizadas en el aula, en sus hogares o donde ellos estén, lo que se llama educación ubicua... Con ese recurso tampoco contamos porque los celulares también hoy en día están muy costosos."


Aunado a esto, hay problemas de inseguridad, la profesora Bravo comenta que "la comunidad universitaria se está organizando para tener brigadas de seguridad internas, porque sobre todo cuando ellos salen de las sedes y están en las paradas para buscar el autobús cometen el robo (los delincuentes), también el transporte nos afecta, ha ido en decremento, cada vez menos unidades, la mayoría de nuestros alumnos no son Valera, son de zonas foráneas".
Cortesía: atodomomento.com

El doble rol, en el caso de muchas mujeres

Una de las pocas mujeres que ocupa el cargo de rectora en una Universidad venezolana es Maria Teresa Bravo, quien cree que “a las mujeres nos cuesta más llegar a posiciones importantes dentro de cualquier organización”.

“Las mujeres tenemos un doble rol en esta sociedad, la familia, que es muy importante para la sociedad, y el trabajo, también, entonces tenemos que tratar de equilibrar ambas”

“Las mujeres que no tienen su propia familia, que no se han casado o no tienen hijos, tienen más posibilidad de surgir en cualquier organización”

Considera que la familia es una limitante, si sus hijos hubiesen estado pequeños no habría asumido el cargo de Rectora, lo asume porque hoy tiene más libertad, hoy más que antes de desplazarse y hacer otras actividades fuera del hogar.
Utiliza sus habilidades administrativas para organizar su tiempo y poder atender y compartir con su familia, su prioridad ante todo, aprendió de sus padres que "los padres están para apoyar, la humanidad para juzgar" y por ello busca estar presente, pendiente, reunirse y compartir con sus seres queridos.

Cada fin de semana se encuentra con algunos hermanos en la casa de sus padres, sus 2 hijos ya asisten por costumbre, y cada 2 años se reencuentran los 6 hermanos, ya que algunos residen fuera del país.

Sus hijos ya son mayores de edad y están haciendo su vida fuera de la casa materna, sin embargo, mantienen las costumbres y valores que por años su madre instauró.

No sacrificar la familia por la Universidad

María Teresa confiesa tener un cierto apego a la familia y a su hogar, de ese doble rol que tiene la mujer, el primero para ella es el rol en la familia, y como Rectora debe asumir varios compromisos que implican viajar constantemente y eso es una limitante, “puedo apartarme del hogar 2 o 3 días pero no un mes”.
El proyecto de vida del Profesor Francisco Cruz González es la universidad, y el segundo proyecto de vida de la Ingeniero Maria Teresa Bravo es la universidad, el primero es la familia.

“Quizá esa coincidencia hace ponernos de acuerdo en los puntos incidentes”

Siempre en algún rol dentro de la Universidad

Acompañando al profesor Francisco González, desempeñó siempre su labor en la Universidad, ya siendo vicerrectora académica hizo algunos cambios, “empecé a organizar la universidad en los 4 decanatos, en la parte académica”
Ahora que asume la rectoría ha realizado cambios en otras áreas, en la parte legal, ha hecho cambios en consenso del Prof. Francisco González Cruz.




Más que un sentido de pertenencia, un sentimiento

A los ojos de Maria Teresa la Universidad Valle del Momboy es una institución establecida, “en esos 25 años el Prof. Francisco realizó una buena labor en cuanto a la comunidad universitaria, está muy contenta con el proyecto, hay un sentido de pertenencia hacia el proyecto.”


Los trabajadores dan mucho más de lo que se les puede pagar, “estamos acostumbrados a trabajar todos los días, si necesitamos de alguno de los trabajadores siempre hay disposición a ayudar en cualquier actividad curricular o extracurricular”


La sede del Ateneo tiene un significado especial, allí empezó sus funciones la Universidad, actualmente se mantienen alquiladas las instalaciones y funciona la escuela de valores que permite que los líderes comunitarios del estado Trujillo puedan formarse en la universidad, "un programa sumamente innovador que acredita la experiencia"

Es un programa cerrado porque necesita tener convenio con alguna institución pero que profesionaliza a las personas por su experiencia y se le acorta el tiempo de estudio acreditándole esa experiencia, se usa talleres y modulos para dictar las clases, así lo explica la profesora Maria Teresa Bravo.

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El rol de la universidad en el desarrollo y en la contribución para un mejor Trujillo

"Casi todas las cosas que hacemos desde la academia, la docencia y la investigación las tratamos de relacionar con las comunidades o con los entes del estado"

Considera que tal vez no hay una buena coordinación entre los demás entes, "entre todos los entes también me incluyo, en dos o tres oportunidades se ha querido hacer un conversatorio para sacar un programa para Valera pero no ha llegado a más que a una conversación, no nos hemos comprometido".

Concluye afirmando que la universidad está para apoyar a los trujillanos, a
 sus organizaciones y al desarrollo del estado, "cualquier propuesta, cualquier iniciativa siempre estaremos pendiente de atenderla y de comprometernos para llegar a feliz término con ella."


lunes, 11 de abril de 2016

5 datos que no sabías sobre la bandera de Trujillo

De Egnanr - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=23412797
En el año 1994 el profesor Manuel Nuñez Gil, logra que su diseño de bandera sea el elegido para ondear en los entes y eventos regionales. Su diseño es único en su tipo en cuanto a banderas regionales se refiere. A 21 años de su primer izamiento te invitamos a conocer sus detalles.

Un concurso promovido por el gobierno regional en 1994 es ganado por un hijo de Santa Ana, quien obtiene el honor de ser el creador de la bandera del estado Trujillo.

Uno de nuestros más importantes símbolos regionales contiene distintas características históricas y curiosas que vale la pena conocer. Te invitamos a leerlas.


Significado del color rojo

Tres significados guardan el color rojo. La primera es la sangre derramada por los trujillanos independentistas para la consolidación de la nación venezolana.

La segunda el Decreto de Guerra a Muerte del 15 de junio de 1813, considerado como uno de los episodios más sangrientos y de terror en Venezuela. Este decreto fue firmado en la capital del estado.

La tercera característica es la vida gastada en el trabajo material e intelectual.

El color blanco

El significado de este color en nuestra bandera es la humanización de la  sangrienta guerra entre criollos y españoles. La regularización de la guerra y el Armisticio.

De esto podemos decir este trato es considerado el primer referente al Derecho Internacional Humanitario como lo conocemos hoy en día.

La Paz, la amistad y la justicia también hacen referencia a este color simbólico que se encuentra en la parte de debajo de nuestra bandera tricolor.

El triángulo color verde

El campo andino, con su verdor, es el principal significado de este color.
Otras de sus referencias es la agricultura trujillana, de la cual se desprende la mayor riqueza de nuestro estado.

Trujillo es uno de los principales productores de café, maíz, plátanos, entre otros. 

Además de poseer una respetable producción en materia ganadera.

La trilogía monumental

El triángulo sugiere una trilogía monumental interesante. Por un lado la Catedral de Trujillo, donde reposa la imagen de la Virgen de la Paz, patrona de los trujillanos y lugar donde el obispo Lasso de la Vega recibió a Bolívar como gobernante.

El monumento del abrazo entre Bolívar y Morillo de Santa Ana.

El monumento a la  Paz, símbolo del estado a nivel nacional e internacional.

La estrella y la paloma

Recuerda que Trujillo forma parte de las ocho estrellas de la bandera nacional por ser una de las ocho provincias en declarar la independencia de Venezuela.

La paloma es el símbolo de la paz.


Como dato curioso la paloma del monumento a la paz, representa el encargo de la presidencia de Venezuela por la paz de todo el mundo.

domingo, 10 de abril de 2016

137 patitas contaron con una mano amiga en Valera

Cortesía de Willians Graterol
 
Las húmedas narices, las patas y los pelos, fueron el eje fundamental el pasado fin de semana, en torno al cual giraron todas las atenciones necesarias por parte de personas que estuvieron dispuestas a prestar su mano amiga para el bienestar de los peludos.


El sábado se llevó a cabo una jornada de adopción, vacunación y desparasitación en el sector Las Acacias, de lo cual salieron beneficiados 35 perros con un nuevo hogar y 102 gatos y perros vacunados y desparasitados. Esta actividad contó el apoyo de Aprodefa, Asociación de Protección y Defensa Animal, Misión Nevado, un médico veterinario, como también con la gente voluntaria que se acercaba a ayudar.

Las personas llegaban en sus carros o a pie hasta la Av. Bolívar enfrente del C.C Las Acacias y se iban contentas y satisfechas, algunos por su nuevo peludo adoptado y otras por la consulta médica, la desparasitación y vacunación gratuita que le ofrecieron a sus mascotas, entre ellos, perros y gatos.
Créditos Ángela Martinengo

Es la primera vez que una jornada organizada por Aprodefa en conjunto con Misión Nevado, se realiza en esa comunidad, quienes a su vez se mostraron receptivos y participativos ante la actividad. 

 Tony Castillo, voluntario de Aprodefa, manifestó su contento: "Gracias a Dios todo fue totalmente un éxito y más de lo que se esperaba. Superamos la meta que nosotros teníamos". Del mismo modo, Castillo comentó que próximamente, aunque aún no tienen fecha pautada, se realizará una jornada en el sector Santo Domingo, respondiendo a las peticiones de esta comunidad.
Gráfica Ángela Martinengo

Anteriormente se habían efectuado jornadas de este tipo en la Plaza Bolívar de Valera y en Chejendé. Se espera que se sigan realizando actividades similares a esta a lo largo de todo el estado Trujillo, para darles un nuevo hogar a los animales que viven en las calles y brindarles servicios veterinarios gratuitos.



Créditos Ángela Martinengo


Emilio Fajardo: No tengo dudas que el próximo gobernador de Trujillo saldrá de Primero Justicia

facebook
Desde muy joven descubrió que su pasión era el baloncesto, tanto así que logró ser selección del centenario liceo Cristóbal Mendoza de Trujillo. Hoy día es uno de los políticos más influyentes de la esfera política trujillana como coordinador de Primero Justicia. El mayor de dos hermanos logró encestar un triple al recibir de manos del CNE la acreditación como diputado ante la Asamblea Nacional.

“Buen comunicador” así se define Emilio Fajardo, coordinador del partido político Primero Justicia en Trujillo. Su virtud queda evidenciada en cada parte de la entrevista donde no le tiembla la voz al hablar de los errores del gobierno nacional y asegurar que el próximo gobernador de Trujillo saldrá de la tolda aurinegra.

Fajardo confiesa que su debilidad es la pasta en todo sus tipos, deja a un lado su color favorito, el azul, por llevar en su espalda  los aciertos y errores de la organización que él considera es “la más importante en Trujillo”.

¿Era el sueño de Emilio Fajardo ser parte del mundo político? Él nos asegura que no, pero deja claro que nació en una familia de políticos y que el interés que le despertó de niño leer la prensa encendió la chispa del trabajo social del nacido en la capital trujillana.

¿Cómo entra Emilio Fajardo a la política trujillana?

Tenía influencia política en mi familia, mi papá era político, pero desde el Juan Ignacio Méndez donde siempre fui delegado de curso, y mismo ocurrió  en el Cristóbal Mendoza,  desde allí comenzó el hecho de liderar espacios, creo que ahí comenzó mi vocación política.

¿Entonces, político por influencia familiar o vocación?

“Recuerdo que mi papá al llegar en las noches llevaba los periódicos, lo esperaba  no sólo para pedirle la bendición sino también para leer la prensa. Fue entonces que comencé a profundizar un poco en la noticia, los artículos de opinión y entrevistas” recuerda Fajardo, quien viviendo en una sociedad convulsionada donde el tema en boca era la política “sentía que debía estar empapado” de todo el acontecer nacional y regional.

Luego une dos pasiones, la política y el baloncesto, es selección del liceo Cristóbal Mendoza y paralelamente el eterno delegado de curso de su sección.

En  esos años de lucha estudiantil y sacrificio deportivo, Emilio Fajardo encontró un libro que lo marcó de por vida “El Coronel no tiene quien le escriba, es mi favorito y fue uno de los primeros que leí, desde entonces me apasionó la figura del Libertador”.

Militabas en otros partidos antes de ingresar en PJ

Sí, fui militante de acción democrática, ocupé en todos los niveles parroquial, municipal y regional responsabilidades juveniles, por 5 años fui el secretario juvenil de la tolda blanca.

Su llegada al partido que dirige

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El diputado Tomás Guanipa, es el que le hace la invitación a Fajardo para que sea parte del partido aurinegro. Fajardo seguía siendo militante de Acción Democrática en el estado, pero ya sin cargos en la organización.

¿Qué te motiva para estar en Primero Justicia?

Henrique Capriles es el que me motiva  a entrar en Primero Justicia con su proyecto para la reconstrucción de país. Lo hice incluso como militante de AD, sin embargo como sentí que Capriles se movía por principios y valores, y esos valores venían de su organización política comenzamos a tener interés en PJ, no sólo yo,sino un grupo considerable de personas que conocía. Hoy por hoy puedo decir que llevo cuatro años en el partido de los cuales me siento muy orgulloso.

¿Esto ocurrió entonces en 2012?

Así es, en plena campaña presidencial.

¿Cómo llegas entonces a ser la cabeza de la tolda aurinegra en la región?

Fue una propuesta que surgió de dirigentes municipales del partido, hicieron la sugerencia, yo las consultas y eso me motivó a conducir a PJ en la región. Veníamos de un proceso de elección de autoridades y eso definitivamente terminó motivándolos. Se dio un gran consenso de todas las partes para crear una sola dirección regional y en los otros municipios sucedió igual.

El éxito regional de un partido

Fajardo no oculta la satisfacción que le da dirigir uno de los partidos políticos más sólidos de la región. Para llegar a eso, reconoce que fueron muchos los sacrificios y obstáculos que tuvieron que pasar para posicionarse hoy como una fuerza política en Trujillo. Un diputado principal, del circuito más importante del estado, su suplente y él que figura como lista junto a un directivo del que fuese su partido de juventud, son su carta de presentación.

Hoy día se puede decir que usted dirige el partido más grande del estado ¿A qué se debe el éxito de Primero Justicia en la región?

Solamente éramos un grupo regional, nuestro principal líder era Alcides Vázques y Martha Guerrero Secretaria de Organización, ellos son los fundadores de nuestra tolda en la región.  Tuvimos un gran reto. Construir un equipo regional y luego estructuras municipales.  No teníamos ningún equipo parroquial en ese entonces, apenas existían dos o tres municipios regularmente activos con estructuras mínimas. Hoy día en 2016 contamos con 16 estructuras municipales, con 40 parroquias activas todos. Y allí es donde se marca el gran crecimiento regional. Además se ha incrementado el liderazgo en Trujillo, ya no es solamente el coordinador o los dos alcaldes de PJ. Antes no teníamos alcaldes, ni concejales, mucho menos diputados a la AN hoy contamos con 3 diputados, 2 alcaldes, 22 concejales y vamos a seguir ocupando espacios en las venideras elecciones siempre enmarcados en nuestros valores y principios que son sin lugar a duda servir a la gente.

La política, su vida y profesión

Emilio Fajardo no evade las preguntas que se realizan, es conciso, claro y certero al momento de responder. Este politólogo con una maestría en Talento Humano toca el tema de las vías propuestas por la MUD, defendiendo la propia y apoyando las otras.

¿Cuál de las 3 vías que está ofreciendo la MUD para una salida constitucional del presiente Nicolás Maduro es para ti la más sensata?

En 2016 aspiramos tener un nuevo gobierno, y la MUD Ha planteado las tres vías. Primer lugar la renuncia que depende del señor Maduro. Si él fuera sensato y asumiera la culpa debería renunciar, pero como sabemos que sus ambiciones de poder son más grandes él no lo harán .La segunda es la enmienda que depende de la AN todos los diputados vamos a aprobar la enmienda, lo que tememos es las trabas institucionales específicamente del TSJ pero de todas formas va ser aprobada por la AN; y la tercera  que estamos presentado junto a nuestro líder Henrique Capriles es el revocatorio que no depende ni de las instituciones ni de actos burocráticos, sino que depende del pueblo, de su voluntad que se exprese en una jornada electoral. Estas vías son legales, enmarcadas en la constitución. Ninguna choca, así que podemos trabajarlas de manera simultánea, las tres son sensatas pero la de mayor viabilidad es donde  el pueblo pueda participar y pueda expresarse y es en un referéndum  revocatorio.

¿Esas 3 vías que propone la MUD no muestran una división entre la fracción?

Al contrario todos las estamos apoyando, no colinda no chocan, mientras le exigimos al gobierno que renuncie, paralelamente hacemos el trabajo en la AN y simultáneamente un proceso de censar a la gente dispuesta a firmar por un referendo revocatorio. No hay desunión hay unidad.

Como politólogo ¿Por qué crees que hay tanta desconfianza de los venezolanos hacia los políticos?

Lamentablemente hay una predisposición con los políticos, porque los problemas del país son por decisiones que deben asumir los políticos. Y cuando hay problemas  evidentemente es de los políticos que están gobernando. También hay críticos que dicen que los políticos no trabajan, esas son críticas injustas, porque nosotros en muchas ocasiones le dedicamos mañana tarde y día a esta lucha, para el trabajo, no tenemos límites de horario, y todo lo hacemos en función de mejorar la calidad de vida. Hay excepciones como este gobierno que sólo se ha encargado de mejorar la calidad de vida de los que gobiernan. El fin de un político es el de transformar la realidad del país, del estado, municipio y que esa transformación sea para mejorar la calidad de vida de todos los ciudadanos. Y la única manera de cambiar esa percepción de los políticos es aportando ideas para transformar el país.

Tres preguntas Incómodas

Fuertes rumores aseguran que tu retirada de Acción Democrática fue por choques con miembros de la cúpula del partido en el estado. ¿Qué hay de cierto en esto?

¡Claro! hubo muchas incidencias con quien hoy tenemos muchas coincidencias. Tuve diferencias con Carlos Andrés González que estaba como Sec. General y fíjate, hoy estamos trabajando en conjunto en la Asamblea Nacional, en la misma comisión y tenemos una excelente relación. Y en ese tiempo habían muchas posiciones de cómo se debía manejar el partido, no coincidimos entonces no podíamos vivir en la misma organización.

División en Primero Justicia. Algunos hablan de que hay en el partido un grupo Elitista y uno Populista a nivel regional. ¿Cuál es tu opinión como coordinador del partido en Trujillo?

Yo soy coordinador de un solo partido, todos los militantes y dirigentes tienen sus estructuras, yo sólo coordino  la dirección regional, no coordino grupos, segmentos del partido, no somos partidarios de esa segmentación que quieren hacernos, que nos tildan de unos, de otros ,hay diferencias de criterios y esas se discuten internamente, eso es normal. Hay mucho liderazgo y capacidad en el partido, y dirimimos todo eso sin mayor conflicto.

Se habla de primarias en la fila de Primero Justicia para la elección del candidato a gobernador. Como persona, ¿A quién le darías tu apoyo?

A ninguno, porque precisamente voy a asumir el rol de coordinador para velar por la salud del partido, para que ese proceso interno se lleve con la mayor transparencia, que en vez de existir división logremos unirnos mucho más y consolidar la organización porque que el que salga de nuestras filas no tendremos dudas de que será el próximo gobernador de Trujillo. Cuando exista la garantía que el proceso va unirnos, yo me parcializaré y diré por quién votaré si hace falta hacerlo, por ahora me mantengo como coordinador del partido para velar por el bienestar de todos nosotros como partidarios políticos.


Datos:

  v Uno de los recuerdos que guarda celosamente Emilio Fajardo es sus días de juego junto a su perro Bobby, un can que lo acompañó mientras era un niño.
  v Amante de la Pasta en todos sus tipos.
  v Del signo Aries.
  v Soltero, de 37 años.
  v Asegura que su debilidad es la falta de tiempo.
  v Anti magallanero. Su equipo son los leones del Caracas.
  v En baloncesto los Cocodrilos de Caracas y en la NBA los Miami Heats.