sábado, 31 de marzo de 2018

Venezuela, una economía que incentiva el ayuno



La canasta básica cerró en el mes de enero con 35.392.706,24 bolívares según el  Centro de Documentación y Análisis Social de la Federación Venezolana de Maestros (Cendas).

Esto significa que para pagar la cesta básica en enero, se requirieron más de 1 millón de bolívares fuertes diarios, es decir;  alrededor de 5 salarios mínimos, para adquirir el sustento de una familia promedio.

Desde diciembre hasta inicios de marzo del presente año, la inflación aumentó un 40,9%.

Según el Cendas, si se compara con el periodo del año anterior, se hablaría de un incremento del 4.152,6%.

En el análisis aportado por el Cendas, 6 de los 7 rubros que componen la cesta aumentaron, dejando exento los servicios públicos.

Con el sistema de cambio que se inicio el pasado mes, hubo una devaluación de más del 86% con respecto a la relación euro/bolívar en proporción a la subasta de agosto del pasado año,  según cálculos de la agencia Reuters.

“Para el mes de junio vamos a desmonetizar el actual cono monetario por el nuevo cono: el bolívar soberano” acotó el presidente Nicolás Maduro en su alocución del 22 de Marzo.

El nuevo cono monetario eliminará tres ceros a la moneda, lo que más que soberanía, implica una devaluación, como lo fue en el mandato del difunto Presidente Hugo Chávez.

“La reconversión monetaria es para enmascarar la inflación y no sacar billetes, por ejemplo, de un millón y así pasar el de 100.000 bs  a solo 100”, indicó a El Nacional Web el economista José Guerra.

Por otro lado los economistas, políticos y público en general en las redes sociales, de ambos tildes políticos, no tardaron  en iniciar debates sobre si era buena o mala la idea, cambiar el cono monetario actual.

El panorama económico se oscurece, al cerrar el mes de marzo, con las familias luchadoras, nadando en contra de la inflación galopante, solo resta esperar y ver qué medidas se tomarán para dar marcha atrás a la devaluación económica.  

Devoción al Nazareno, una historia de fe que comenzó en Caracas





Cortesía de Tierra de Gracia 

Si bien la devoción al Nazareno fue iniciada en Caracas, esta se ha propagado por toda Venezuela y tiene un hermoso lugar en el corazón de los trujillanos, su historia data del año 1579, en el que fue desatada una calamitosa enfermedad denominada “La peste del vomito negro”.

Pidiendo auxilio a Dios sacaron en procesión la imagen de San Marcos el Ermitaño y milagrosamente se acabó la peste. Como símbolo de gratitud, el Cabildo y la población levanto, al sur de la Catedral, una Capilla en honor a esta santo.

La historia cuenta que en 1696 se desató otra peste terrible en Caracas, no encontraban la forma de curarla y estaba acabando con la población, así que acudieron a Dios para rogarle el cese de la peste y para ello sacaron en solemne procesión la imagen del Nazareno por las calles.

 En medio de oraciones, al pasar por una esquina donde fortuitamente había un limonero, la cruz del Nazareno lo chocó y en la corona de espinas se enredaron varias ramas, derribando cantidad de limones al suelo. La feligresía recogió los limones como señal del cielo e hicieron limonada.

Luego muchos se curaron y cesó la enfermedad, desde entonces esa esquina se le llamó esquina de Miracielos y al árbol, lo llamaron el Limonero del Señor.
 Y así la devoción al Nazareno de San Pablo se difundió por los confines de Venezuela.


Andrés Eloy Blanco narra este suceso en su poema “El Limonero del señor”


En la esquina de Miracielos
agoniza la tradición.
¿Qué mano avara cortaría
el limonero del Señor…?
Miracielos; casuchas nuevas,
con descrédito del color;
antaño hubiera allí una tapia
Y una arboleda y un portón.

Calle de piedra; el reflejo
encalambrado de un farol;
hacia la sombra, el aguafuerte
abocetada de un balcón,
a cuya vera se bajara,
para hacer guiños al amor,
el embozo de Guzmán Blanco
En algún lance de ocasión.

En el corral está sembrado,
junto al muro, junto al portón,
y por encima de la tapia
hacia la calle descolgó
un gajo verde y amarillo
el limonero del Señor.

Cuentan que en pascua lo sembrara,
el año quince, un español,
y cada dueño de la siembra
de sus racimos exprimió
la limonada con azúcar
Para el día de San Simón.

Por la esquina de Miracielos,
en sus Miércoles de dolor,
el Nazareno de San Pablo
Pasaba siempre en procesión.

Y llegó el año de la peste;
moría el pueblo bajo el sol;
con su cortejo de enlutados
pasaba al trote algún doctor
y en un hartazgo dilataba
su puerta «Los Hijos de Dios».

La Terapéutica era inútil;
andaba el Viático al vapor
Y por exceso de trabajo
se abreviaba la absolución.

Y pasó el Domingo de Ramos
y fue el Miércoles del Dolor
cuando, apestada y sollozante,
la muchedumbre en oración,
desde el claustro de San Felipe
hasta San Pablo, se agolpó.

Un aguacero de plegarias
asordó la Puerta Mayor
y el Nazareno de San Pablo
salió otra vez en procesión.

En el azul del empedrado
regaba flores el fervor;
banderolas en las paredes,
candilejas en el balcón,
el canelón y el miriñaque
el garrasí y el quitasol;
un predominio de morado
de incienso y de genuflexión.
—¡Oh, Señor, Dios de los Ejércitos.
La peste aléjanos, Señor…!

En la esquina de Miracielos
hubo una breve oscilación;
los portadores de las andas
se detuvieron; Monseñor
el Arzobispo, alzó los ojos
hacia la Cruz; la Cruz de Dios,
al pasar bajo el limonero,
entre sus gajos se enredó.
Sobre la frente del Mesías
hubo un rebote de verdor
y entre sus rizos tembló el oro
amarillo de la sazón.

De lo profundo del cortejo
partió la flecha de una voz:
—¡Milagro…! ¡Es bálsamo, cristianos,
el limonero del Señor…!
Y veinte manos arrancaban
la cosecha de curación
que en la esquina de Miracielos
de los cielos enviaba Dios.
Y se curaron los pestosos
bebiendo el ácido licor
con agua clara de Catuche,
entre oración y oración.

Miracielos: casuchas nuevas;
la tapia desapareció.
¿Qué mano avara cortaría
el limonero del Señor…?
¿Golpe de sordo mercachifle
o competencia de Doctor
o despecho de boticario
u ornamento de la población…?

El Nazareno de San Pablo
tuvo una casa y la perdió
y tuvo un patio y una tapia
y un limonero y un portón.
¡Malhaya el golpe que cortara
el limonero del Señor…!
¡Mal haya el sino de esa mano
que desgajó la tradición…!

Quizá en su tumba un limonero
floreció un día de Pasión
y una nueva nevada de azahares
sobre la cruz desmigajó,
como lo hiciera aquella tarde
sobre la Cruz en procesión,
en la esquina de Miracielos,
¡el limonero del Señor…!

miércoles, 28 de marzo de 2018

Corpoturismo activará este viernes Santo la Ruta Turística Religiosa


La Ruta Turística Religiosa, tiene como punto de salida el Parque Espiritual Dr José Gregorio Hernández en Isnotú, parroquia José Gregorio Hernández y visitará los municipios Rafael Rangel, Escuque, Valera y Trujillo
Prensa Corporación Trujillana de Turismo / Lcda. Erinel Cardozo Escola/ Gráficas: Daniel Méndez.
Como parte de la consolidación del Trujillo Potencia Turística, la Corporación Trujillana de Turismo (CTT), presidida por el Lcdo. Liver Graterol, conjuntamente con la Gobernación del estado que dirige el G/J Henry Rangel Silva,  activarán este viernes Santo la Ruta Turística Religiosa.
Así lo dio a conocer el Lcdo. Liver Graterol, quien informó que la Ruta Turística Religiosa tendrá salida a las 9:00 am desde las instalaciones de la Posada Turística Isnotú.
Recorrido
La Ruta Turística Religiosa, tiene como punto de salida el Santuario de Isnotú, parroquia José Gregorio Hernández, municipio Rafael Rangel; se dirige al Santuario del Santo Niño Jesús de Escuque, donde fue bautizado el “Siervo de Dios”, municipio Escuque; posteriormente visita la iglesia San Juan Bautista; en el  municipio Valera.
Tras su arribo al municipio Trujillo, la Ruta Turística Religiosa  visitará  la parroquia Cruz Carrillo,  específicamente La Plazuela de Mocoy donde se encuentra ubicada la sede de la Corporación Trujillana de Turismo y la Iglesia Nuestra Señora del Carmen, para luego dirigirse a la Catedral de Trujillo y Monumento a La Paz, ambos en el municipio capital para que finalmente regrese al Santuario Niño Jesús de Isnotú.
Actividades Programadas
De igual forma la Corporación Trujillana de Turismo invita a disfrutar este Viernes Santo a partir de la 1pm de los Viacrucis Viviente de Tres Esquinas, municipio Trujillo, Viacrucis de Tostós, municipio Boconó y el Viacrucis Viviente en el Monumento a La Paz.
Actividades que permitirán al turista escoger entre las diferentes opciones para su mayor disfrute en esta Tierra Mágica.

Así conmemoran los trujillanos la Semana Santa




Semana Santa es un tiempo altamente religioso, donde se celebra la conmemoración cristiana de la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo Redentor, aunado a esto se estilan ciertas costumbres y ritos, que se han adoptado en cada pueblo.

Los trujillanos están ligados  al ámbito cultural y extrasensorial, en el que el misticismo y lo religioso se unen a las realidades de su pueblo generación tras generación.

Algunas de las tradiciones que se mantienen en Semana Santa son las siguientes:

1-    En cuaresma, que es el tiempo de preparación para Semana Santa, se propone el ayuno; este es un símbolo que indica la penitencia de cuerpo y alma de los cristianos, que buscan la redención de sus pecados.

2-    Hay días en este proceso de cuaresma y pascua en el que no es permitido comer carnes rojas, el miércoles de ceniza, Viernes Santo y domingo de resurrección, pero en Trujillo se estila no comer este tipo de carne el miércoles de ceniza ni los últimos tres días de la Semana Santa.

La carne roja representa la carne de Cristo crucificado, por ello se sustituye por carnes de ave y pescado.

3-     El Domingo de Ramos, representa el inicio de Semana Santa, ese día se debe estrenar ropa; esta tradición representa el inicio de una vida nueva libre del yugo del pecado.

4-    Durante el tiempo de Semana Santa se estila comer en Trujillo, pescado seco, torta de pan, dulce de lechosa, entre otros dulces varios.  

El dulce de lechoza es considerado un plato típico de la Semana Mayor

5-    El tiempo litúrgico tiene ciertos colores que lo representan, en el caso de este es el morado, que indica penitencia; es Tradición vestir de morado para estas épocas, en especial en la procesión del Nazareno.

6-    Según ancianas del pueblo trujillano, no se sale ni hace ruido el viernes santo, para respetar el luto de Cristo crucificado.

7-    Con las palmas que son repartidas en el domingo de ramos, se hacen cruces, para alejar las cosas malas y se colocan en las puertas de la casa.

8-    Es tradición la representación de va crucis, para recordar y conmemorar, el proceso del padecimiento de Cristo muerto y resucitado por los pecados del hombre.

9-    En Trujillo las familias se reúnen y comparten dulces y juegos de mesa, en estas épocas.

-- El domingo de resurrección se hace un muñeco de Judas y se quema.